HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。Yahoo!オークション -「瑞泉寺」(美術品) の落札相場・落札価格。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。掛け軸　神。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。二玄社　何紹基辞典　希少版　超美品。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。また、行ったり来たりの意。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。端渓硯。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。古墨　まとめて。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。紙本。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。【真作】掛軸　松竹梅鶴　縁起物揃いの吉祥画　長寿と繁栄の象徴　識箱入　R84。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。烏丸光広筆　和歌短冊幅「都にて…」古筆了意極札。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。すずり 端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。中国硯 古硯。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm